Toplum mühendisliğine soyunan ve bunu sürdüren dört sömürgeci devletin dışında, Rus kaynakları Kürtleri nasıl gördü? İlk temas nerede gerçekleşti? Bu ilişkileri şekillendiren dinamikler neydi ve sonucunda ortaya çıkan realite nasıl oldu?
Kimliğimizi, bize ait olanı en yamuk halleriyle gözümüze sokan kolonyal şiddet, damgalanma ve yanlış tanınma korkusu, Türklüğün mikro-etnik militarist sergilerinden sınıf içlerine kadar geniş bir uzama yayılmış ve yayılmaya devam etmektedir. Tarih boyunca Kürtlerin Türklükle her teması, devletin örgütlediği bir karşılaşmadan ziyade Kürtlerin doğrudan devletle bir karşılaşmasıdır!
Sartep Namiq, Güney Kürdistan’lı bir genç. Yaşam koşulları dayanılmaz hale gelince göç yollarına düşmüş. Namiq tehlikeli yolculuğunu ‘Sığınak Tapınağı’ adlı çizgi romana sığdırdı.
19. yüzyıl Kürt edebiyatının önemli şairlerinden Hacî Qadirê Koyî’nin şiirinin içerdiği ulusal tahayyüllerin ve anti-emperyal retoriğin 19. yüzyıl Kürt bağımsızlık ve postkolonyal kimlik arayışlarıyla eş zamanlı olarak ortaya çıktığı söylenebilir.